农村的希望在年轻农民匙羹藤

农村的希望在年轻农民

看到了这样一篇报道。有记者走进浙江省奉化、余姚等地的村庄发现,很多农村因为年轻农民外出务工经商,成了空巢村。这些村往往是过年几百人(年轻人回村),平日几十人。在这样的村里,干农活的基本都是老人,有事想找个帮手,能雇到四五十岁的,就算很年轻的了。“狗在不断繁殖,人却越来越少”,这种情况下,个别村看门的狗比留在村里的人都多。　　看着这篇长长的新闻报道时,笔者抬头便能看到窗外很好的阳光。农历三月很快要到了,那是个草长莺飞的好时节,也是农民一年忙种田的开始。但此时笔者脑海中难以形成令人愉悦的田间忙春景象——这些年,笔者在农村跑着,知道这篇报道所描写的不仅仅是浙江省的一些农村,而是中国很多农村共同的景象。这种景象,怎么也让人愉悦不起来。　　就笔者个人的看法,走出农村——包括务工和经商——在一定的时段内,是解决三农问题的关键办法之一。这其中既解决了中国的城市化问题,对农村而言,因为部分农民进城,从而使留下来的农民拥有了更多的土地等生产资源,这为他们真正靠土地实现小康打下了物质基础。农民走出农村谋求发展的过程中,部分农民最终选择了留在城镇,这必然导致村庄人口的减少,有些规模较小、生产生活条件较差的村庄会逐渐消亡,这也是必然现象。　　虽然这些存在了数百年甚至上千年的村庄的消亡让人惋惜,但这是社会发展必然要付出的代价——对此,我们只能惋惜,并在惋惜中积极推动这种消亡。就这一意义而言,笔者坚持鼓励农民尤其是年轻农民走出家门,并尽可能地在城里寻找到全新的生产生活方式,最终成为城里人。　　但笔者也坚信,这种减少与消亡并不是颠覆式的死亡,就整体而言,中国的农村不会消亡,中国农业不能消失。有人住在农村,有人从事农业生产,我们不管叫他们是新农民也好,称他们为新型农业经营主体也罢,他们其实还是农民。　　必定有一部分农民会在农村留下了,继续种地,这也是发展的选择和要求。笔者在深信这一选择和要求时,并不太担心长远的结果——总会有一天,农民不再是身份,而是职业。靠这一职业,人一样能过上稳定而富足的生活。笔者所担心的是现在——眼下的农村年轻人,有几个想留下来心甘情愿种地?　　黄梅戏《牛郎织女》中有一场演的是尝新节,当百岁老人祝愿织女的一双儿女“聪(葱)明能干心灵巧,勤(芹)劳俭朴学爹娘”时,织女代孩子用歌声回敬老人:“学爷爷一生都为庄稼忙。”百岁老人和织女的对唱中,充满了对庄稼的热爱和对田间劳作的赞美。曾经,田间勤劳是绝大多数中国人的要求,一生都为庄稼忙是绝大多数中国人的追求。在这种要求和追求中,人们会一心一意地种地,小时学种瓜,长大忙点豆。　　回到老家农村,问村里的孩子想干什么,他们说要好好读书；问好好读书干什么,他们说是要考大学；再问考大学要干什么,他们往往便不知道怎么回答或不想回答了。这些孩子的父母,想法与他们的孩子一样,只是有了更明确的目标——让孩子进城,绝不能再留在农村。这些年村里前后有三十多个孩子参加高考,报志愿时,他们没有一个填报农业类的院校。　　为了说明农村孩子的无知和没有追求远大前程的理想,好多年前曾广为流传着这样一个故事——一个城里人问一个放羊娃:放羊干什么?放羊娃说:挣钱；又问:挣钱干什么?放羊娃说:娶媳妇。又问:娶媳妇干什么?放羊娃说:生娃。又问:生娃干什么?放羊娃说:放羊。这让城里人觉得很不好,人生的意义难道就在放羊——挣钱——娶妻——生娃——放羊中轮回?　　笔者现在回头看这个故事,并没有觉得有那么多的不好。放羊挣钱,是一种经济追求；娶妻生子是一种人类本身再生产的需求,都是伟大而高尚的事儿。当然,放羊娃及其子孙们可以去干别的,一直放下去也是一种选择——羊总是要有人放或者养的,因为市场需要羊。只不过,父亲放的是几只老品种羊,儿子养的却是成百上千的优良品种羊。因为,被现代科技和创新意识武装头脑的、带着激情和热情从事农业经营的农民,是农村以后最大的希望,他们也是中国需要的真正意义上的农民。再好的三农政策也只是外力,真正能让中国农村出现新面貌的,只能靠中国农民。　　中国农民外出务工的步子,已经走了三十多年。但这只是农民的阶段性选择,而不是一成不变的方向。走过了这三十多年后,年轻一代的农民到了该认真思考一下的时候了——在即将外出或已经外出时,想一想,真正在农村留下,是不是也可以作为一项选择。□肖民

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