千年园林雅士好静无苞杓兰

千年园林 雅士好“静”

6月17日消息：文人雅士们，骨子里或多或少是忧国忧民的。当文人的理想、情怀和抱负得到施展时，春风意气，千古流传。反之则解甲归田，寻一处静谧，亭台楼榭，将家国情怀融入一山一石、一草一木，在“理想国”里琴棋书画，倒也别有一番情趣。现在看来，后者的生活选择，倒是对中国古典文化的发展，添上了浓墨重彩的一笔。在新都区新繁古镇的西北，就隐藏着这样一座静谧的唐代古典园林，也记录了一代名相李德裕的起伏人生。

雅士好“静”

小小园林藏家国情怀

和众多坐落于江南一代的园林相比，东湖显得尤为“静”。即使在周末，也很难见到旅行团和大批的游客。上周末，经过一段颠簸车程后，记者在一条长长的透露着古典风雅味道的巷子门口移步向前，大约走了五十米开外的样子，猛然间抬头，恍然已到园门入口处。门口处把守大门的两个石狮子一左一右，坐落于门口的桥墩之上。

移步往里，静得让人甚至有点窒息。进门后，护城河引水形成的湖正面相对，湖内的荷叶漫无边际地疯长着，中间的荷叶上星星点点地盛开着几朵。顺着导游的指引望去，不远处玲珑剔透的假山上，花草繁杂、苔藓斑驳，咫尺山林，却又不能直行到达，移步换景的玄妙之处彰显无遗。

在很多筑学者看来，东湖的静，更多的是历史积淀和文化底蕴。尤其和中国古典园林艺术中强调的“天人合一，师法自然”哲学密切相连。唐时，部分文人崇尚玄学，贵无主静，虚静恬淡，清静无为，从而寄情山水，寻求一处静谧之地，远离政治纷争，将内心深处的家国情怀深藏，转而投向大自然的怀抱，也算是一种解脱。对于有着二度登相位的李德裕而言，其中被贬之年月的内心斗争与苦楚，或许只能在静谧之夜诉说与这园林听。

实则，除了李德裕外，深藏情怀于东湖的雅士、士大夫们并不在少数。北宋天圣五年王安石之父王益出任新繁知县、新都学者梅挚、新文化运动活跃人士吴虞，都曾在此寻求过静谧，借诗词歌赋抒发内心无法施展的政治抱负。而如今东湖内的“三贤堂”，还供奉着李德裕、王益、梅挚三人的雕塑，游览时分，清风忽来，万籁俱寂，好像瞬间将记者带回到一如流连的昔日岁月光年。

历经沧桑

品味千年园林独特风情

东湖有今日之规模，除李德裕初期主持修建成东湖古建筑群外，还历经宋、元、明、清不断地修葺。

如今的东湖内，楼、台、亭、阁就有20余座，多为开敞的木式结构，悬山或歇山顶，颜色都较为朴素，基本实现了唐代传统皇家园林和川西园林建筑风格特点的融合。在公园里面，有一大一小两处古池塘，池塘之间以溪流相通，大点的因其形状类似砚台而名曰“砚湖”，稍小一点的叫“万花池”。现在正值夏日，池内繁花盛开，花香扑鼻，自园林东向西漫步可路过两处池塘到达月波廊，长约百丈，如折叠屏风，沿湖而立，午夜时分，有情调者游玩东湖，月影波波，可尽收眼底。

记者在园内漫步时，一度被形形色色的廊所震惊，整个园林，几乎被曲廊、长廊所连接起来。附近的居民，空闲时分，也会来廊檐下坐，抑或捧本书品味墨香，抑或情侣挽臂而坐，说些情话。自然，碰到几个懂古建筑的游客，一起品味下偏安一隅的唐代园林，定会有另一种风情。

“如果从李德裕时期算起，东湖公园已经走过了千年的历史。”导游的一席话，将记者从品味的陶醉中唤醒。或许，正是因为有了这些园林独具特色的建筑风格和那些历史人物的存在，历经沧桑的东湖才显得别具一格。找个周末，携三两好友，徜徉其中，品味千年前大唐王朝的风雅和一代名相的起伏人生，定会别有一番情趣。

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